هدى النبي صلى الله عليه وسلم في اكله وشربه

Admin عدد المساهمات : 2703 تاريخ التسجيل : 02/09/2010

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقد
جاء الهدي النبوي فوضع لهذا المظهر الإنساني جملةً من الآداب التي ترفع من
قيمة المسلم ، وتحقّق له التميّز على بقيّة الشعوب والأمم.

وأول
ما يُذكر في هذا الباب ، القاعدة النبويّة العظيمة التي قرّرها رسول الله –
صلى الله عليه وسلم - بقوله: ( ما ملأ ابن آدم وعاءً شرا من بطن ، بحسب
ابن آدم لقيماتٍ يقمن صلبه ، فإن كان لا بد فاعلا ، فثلث لطعامه وثلث
لشرابه وثلث لنفسه ) أخرجه أحمد و الترمذي ، فالمهم إذاً أن يجد الإنسان ما
يحفظ له حياته ، لا أن يكون تناول الطعام وتنويعه هدفاً بحدّ ذاته .

أما
عن صفة جلوسه – صلى الله عليه وسلم – على مائدة الطعام فقدكان يجثو على
ركبتيه عند الأكل ، أو يَنصِبُ رجله اليمنى ويجلس على اليسرى، فعن أنس رضي
الله عنه قال: " رأيت النبي – صلى الله عليه وسلم – جالساً مقعياً يأكل
تمراً " رواه مسلم .

ثم
إن من هديه – صلى الله عليه وسلم – الأكل باليمين ومما يليه، فقد جاء عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا
شرب فليشرب بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ) رواه مسلم ،

وثبت عن عمر بن أبي سلمة قال : أكلت مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( سَمََّ الله وكُلْ بيمينك وكُلْ مما يليك ) متفق عليه.

وكان
من هديه – صلى الله عليه وسلم – في تناوله طعامه ، أنه يأكل بأصابعه
الثلاثة، وكان يلعقها إذا فرغ من طعامه ، فعن كعب بن مالك رضي الله عنه
قال: ( رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم-يأكل بثلاث أصابع ، فإن فرغ
لعقها ) رواه مسلم ، يقول الإمام ابن القيم في زاد المعاد: " وهو أشرف ما
يكون من الأكلة ، فإن المتكبر يأكل بأصبع واحدة ، والجشع الحريص يأكل
بالخمس ، ويدفع بالراحة " .

ومن
كمال هديه – صلى الله عليه وسلم – في الطعام أنه كان لايرد موجوداً ولا
يتكلف مفقوداً ، فما قُرَّب إليه شيء من الطيبات إلا أكله ، إلا أن تعافه
نفسه فيتركه من غير تحريم ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: " ما عاب
النبي- صلى الله عليه وسلم - طعاماً قط ، إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه "
رواه البخاري و مسلم .

ومن
الأطعمة التي ثبت أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يكرهها ويعافها ،
لحم الضبّ ، ويبيّن سبب ذلك بقوله : ( ...ولكنه لا يكون بأرض قومي فأجدني
أعافه ) متفق عليه .

وصحّ عن النبي – صلى الله عليه وسلم – كراهيّته لأكل الثوم ، وذلك لأجل ريحه ،

فعن
أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان
إذا أكل طعاماً بعث بفضله إلى أبي أيوب ، فأتى يوماً بقصعة فيها ثوم فبعث
بها ، فقال أبو أيوب : يا رسول الله ، أحرام هو ؟ ، فقال له : ( لا ، ولكني
أكره ريحه ) رواه أحمد .

ويظهر
من سيرة النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه لم يكن يأنف من تناول الطعام مع
أيّ شخص ، مهما كان عمره أو وضعه الاجتماعي ، تواضعاً منه عليه الصلاة
والسلام .

أما
عن هديه – صلى الله عليه وسلم – في شرابه فقد كان يشرب باليمين ،كما ورد
ذلك في الأكل ، وكان يشرب الماء على ثلاث دفعات ، كما جاء عن أنس بن مالك
رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- كان يتنفس إذا شرب ثلاثاً
رواه البخاري و مسلم ، وفي رواية أخرى: كان رسول الله يتنفس في الشراب
ثلاثاً ويقول : ( إنه أروى وأبرأ وأمرأ ) ، فهديه – صلى الله عليه وسلم -
في شرب الماء أنه يقسم شرابه إلى ثلاثة أجزاء يتنفس بينها، مبعداً الإناء
عن فيه وعن نفسه وقاية له من التلوث ، وكان ينهى عن التنفس في الإناء ، كما
ثبت ذلك عنه بقوله – صلى الله عليه وسلم - : ( إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في
الإناء ) رواه البخاري .

ومن
هديه - صلى الله عليه وسلم - في ذلك ، أنه كان قليلاً ما يشرب قائماً ،
حتى قال - صلى الله عليه وسلم- : ( لا يشربن أحدكم قائماً ) رواه مسلم ،
وورد عنه أنه شرب قائماً ، فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "
سقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فشرب وهو قائم" رواه البخاري و مسلم ،
وذكر العلماء في الجمع بين أحاديث النهي والإباحه أن النهي محمول على
كراهة التنزيه ، وشربه – صلى الله عليه وسلم - قائماً بيان للجواز.

ومن
الآداب التي سنّها رسول الله – صلى الله عليه وسلم - والمتعلّقة بالشرب
عند اجتماع الناس - أن يكون ساقي القوم هو آخر من يشرب ، فعن أبي قتادة رضي
الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : ( إن ساقي القوم آخرهم
شربا ) رواه مسلم ، وأن يكون تقديم الشراب باعتبار الجهة لا السنّ والمكانة
، يوضّح ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن شاةً حُلبت لرسول الله -
صلى الله عليه وسلم – ، وكان على يساره عليه الصلاة والسلام أبو بكر ، وعن
يمينه أعرابي ، فأمر أنس أن يعطي الأعرابي ، وقال له : ( الأيمن فالأيمن )
متفق عليه .

وأكثر
ما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يحبّ شربه : اللبن ، حتى كان يقول في
حقّه : ( ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن ) رواه الترمذي ،
وكان يخصّص له من الشكر ما ليس لغيره من الأطعمة ، وقد روى ابن عباس رضي
الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : ( من أطعمه الله
الطعام فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وأطعمنا خيراً منه ، ومن سقاه الله
لبناً فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ) رواه الترمذي .

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم – يعجبه شرب الماء العذب البارد ، ويطلب أن يُحضر له من الآبار ، كما ثبت في السنن .

وهكذا
تبقى السنة النبوية هي الأكمل أدباً ، والأعظم أجراً ، والأحفظ لمكارم
الأخلاق ، إضافةً إلى ما يترتّب عليها من المحافظة على صحّة البدن ونضارته ،
فصلوات الله وسلامه على معلّم البشريّة .
[/center]